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KAFKA UND GORBACHEV"},"content":{"rendered":"Prof. Dr. Alexej Zherebin (Herzen-Universit\u00e4t Sankt Petersburg)<\/p>\n
Franz Kafka war einer von denen, die \u2013 ohne es zu wissen \u2013 in ihren literarischen Werken den komplexen Text der (sp\u00e4t)sowjetischen Geschichte Russlands entworfen haben. Wie die ersten russischen Leser*innen sofort erkannten (die \u00dcbersetzungen erschienen erst nach 1960), war die Welt seiner Dichtungen schon seit jeher ihr Lebensraum, den sie deuteten und gestalteten, indem sie die Leerstellen ausf\u00fcllten: \u201eKafka erz\u00e4hlte von mir und f\u00fcr mich\u201c \u2013 h\u00e4lt z.B. Anna Achmatova fest und meint damit ebenso ihre eigene Erfahrung des Ausgeliefertseins an die Macht des totalit\u00e4ren Staates wie die ihrer Zeitgenossen. In einer anderen Weise bekannten sich sp\u00e4ter die Vertreter*innen der j\u00fcngeren Generation der russischen Intelligencija zu Kafka, deren Weltbild und Habitus durch das historische Ereignis des Zusammenbruchs des Kommunistischen Imperiums gepr\u00e4gt worden war.<\/p>\n
Die Rolle der russischen Kafka-Rezeption im soziokulturellen Diskursfeld der Wende-Zeit wird im Vortrag am Beispiel des Dramenfragments \u201eDer Gruftw\u00e4chter\u201c (1916) erl\u00e4utert, in dem Kafka die letzten Tage der Habsburger Monarchie in einer verfremdeten phantasmagorischen Form dargestellt hat.<\/p>\n
Die deutsche Erstver\u00f6ffentlichung (1952) erregte wenig Aufsehen. Seinen eigentlichen Wirkungsbereich fand das kleine Meisterst\u00fcck erst 40 Jahre sp\u00e4ter, durch die Einbettung in den fremdkulturellen Kontext der postsowjetischen \u201eZeit der Wirren\u201c. Seine russische Publikation von 1992 wurde zur Voraussetzung daf\u00fcr, die \u201eDoppelgestalt\u201c von Michail Gorbachev und das tragische Scheitern seiner Reformpolitik begreifen zu k\u00f6nnen \u2013 als eine von Kafka dargestellte \u201eVerkennung, die nicht ohne Gr\u00f6\u00dfe ist\u201c.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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